* * أَوْ آخَرانِ : التقدير : أو شاهدان آخران فحذفت لفظة « شاهدان » أي الموصوف لأنه معلوم من سياق القول . وأقيمت الصفة « آخران » مقامه . * * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة في رجلين نصرانيين كانا يتوجهان بالتجارة إلى مكة فصحبهما قرشي من بني سهم . فمات في الطريق . . وأوصاهما بتركته فدفعاها إلى أهله وكتما جاما « كأسا » فضيا منقوشا بالذهب ثم وجد عند قوم من أهل مكة مع أنهما حلفا أمام النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - : ما كتما ولا أطلعا . . فأخذه أقارب السهمي وحلف رجلان منهم باللّه : إنّ هذا الجام جام صاحبنا . . وشهادتنا أحقّ من شهادتهما . . وما اعتدينا . فنزلت هذه الآية الكريمة . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 107 ] فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَمَا اعْتَدَيْنا إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ ( 107 ) فَإِنْ عُثِرَ : الفاء استئنافية . إن : حرف شرط جازم . عثر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً : حرف جر أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أنّ » الميم حرف عماد والألف علامة التثنية . استحقا : فعل ماض مبني على الفتح والألف « ألف التثنية » ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . إثما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والجملة الفعلية « استحقا إثما » في محل رفع خبر « أنّ » و « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل للفعل « عثر » . فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما : الفاء واقعة في جواب الشرط . آخران : فاعل لفعل يفسّره ما بعده مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن حركة المفرد . التقدير : فليقم شاهدان آخران مقامهما والجملة الفعلية « فليقم شاهدان آخران » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم يقومان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف - ألف الاثنين - ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وحذف الموصوف الفاعل « شاهدان » وأقيم النعت - الصفة . . آخران - مقامه . والجملة الفعلية « يقومان مقامهما » تفسيرية لا محل لها ويجوز أن تكون